【网赌被黑】问题回答

回答:谢谢邀请,以下仅代表我个人观点:

两者不可同日而语!

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“天人感应”是董仲舒对儒家学说完善是时,对阴阳家“五德终始说”的一种借鉴,它的主要观点是“天子有德,行仁政,上天就会将祥瑞以示鼓励;但是若是天子昏庸,暴政乱民,上天就会降下灾难,以示警戒”。其实是一个思想家对君主专制政体的一种约束观点。

我们举个例子

有教授说古代的〞天人感应〞就是〞天命所归〞。你怎么看?

回答:这两者之间是有本质区别的!

而天命所归是宿命论。天人感应是自然规律,二者凤马牛不相及,八杆子打不着的事。

每一个人都有身上发光发亮的隐形天命,和显现天命,一个是前世所种下的天命,一个是今生所收获的天命,还有一个是今生种下的天命,来世在来收获,就是干着你最讨厌的事情,学到的宝贵人生知识,这就是佛家所说的前世今生和来世,是继续着前世的天命走呢,还是重新创造自己今生的天命,或者今生埋下天命的种子,等待来世在收过这果实呢?这是每一个人不同的选择,也是生命的无奈,命运给你的选择,生活还要继续,而我们,只能学会做选择。

所谓天人感应,指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天。

所谓天人感应,我想更多应该是人可以揣测天机,何为天机,天道也。

每一个人都有自己的天命,而最大的天命就是自己的兴趣,如果没有这个兴趣的话,便没有驱动力,所以兴趣是很多人成功的基础,有兴趣的人往往是有着自己的信仰的,并为之付出努力。

问题描述:

那为什么会造出”天人感应”呢?

明宋濂《序》:“凡存心养性之理,穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。网赌被黑 3

网赌被黑 4“,”comment_count”:2,”brow_count”:”157″,”is_ban_comment”:0,”is_digg”:0,”status”:1,”user”:{“is_followed”:false,”description”:”一卷在手,且耕且读。”,”user_auth_info_dict”:{},”uname”:”狼主1970″,”is_following”:false,”is_verify”:0,”user_auth_info”:””,”user_id”:71558845101,”is_cooper”:0,”wenda_profit_user”:0,”avatar_url”:”http://p9.pstatp.com/thumb/46c7001c92751b408a10","user\_intro":""},"can\_delete":false,"ansid":"6623293744877666573","can\_edit":false,"display\_status":2,"link\_url":"","digg\_count":26,"abstract\_text":"所谓天人感应,欺世之始!阴谋为体,属阴。所谓天命所归,众望归一,即定事实,属阳。感应是目的,所归是结果。其一先一后,一阴一阳者也。世事日新,回答不必寻经据典;叫兽无知,自信亦当远离砖家。","is\_bury":0,"thumb\_image\_list":\[{"url":"http://p99.pstatp.com/list/113e300004bed596a18cd","url\_list":\[{"url":"http://p99.pstatp.com/list/113e300004bed596a18cd"},{"url":"http://pb3.pstatp.com/list/113e300004bed596a18cd"},{"url":"http://pb3.pstatp.com/list/113e300004bed596a18cd"}\],"uri":"large/113e300004bed596a18cd","height":2304,"width":1728,"type":"1"}\]},{"show\_time":"11-12
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世事日新,回答不必寻经据典;叫兽无知,自信亦当远离砖家。

〞天人感应〞是老子《道德经》里的〞天人合一〞,是《道德经》第四、十四、二十一章里讲的内丹术,即说有者有,说无者无,视而不見,但又真实存者,前看不见首,后观不见尾,说无形者有形,说有形者无形,晃兮焉兮。无中生有。从而推论出天是怎么产生的,地是怎样产生的,人是怎样产生的,道生一,一生二,二生三,三生万物。所谓〞天人合一〞不是独立存在的。是自然规律,即人法地,地法天,天法道,道法自然。

回答:不请自来,我觉得天命所归和天人感应都是一个意思,古代的”天人感应”不得不说一个人,那就是董仲舒。

回答:谢邀:

本人认为“天人感应”并不是“天命所归”。如果真是天命所归了,那就真的违背了道法自然的规则了。为什么这么讲?老子在道德经中讲到:生而不有,为而不侍,长而不宰,是谓玄德。意思就是说:道产生万物,却不去管它们,不主宰他们的一切,这是道的基本规则。还有一句话就是:夫莫之命而常自然。也就是说道这是让天地万物自然而然地演变,没有规定它们怎么样。所以以此为依据就可以说明:“天人感应”并不是某些人的“特权”,大自然对待所以的众生都是平等的,只要你去努力,去寻找,一样可以做到“天人感应”!网赌被黑 5

董仲舒在《举贤良对策》中系统的提出了“天人感应”、“大一统”学说和“独尊儒术”三种观点。任何政治思想的提出都是为统治者解决当前社会实际问题的。董仲舒的“天人感应”当然也不例外。

《阴符》说,天有五贼,代指五行,更指天下运转的规律。

感应是目的,所归是结果。其一先一后,一阴一阳者也。

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回答:时过连山断,运去归藏藏,周易变异后,何物经沧桑!

回答:天人感应的真谛其实很简单,无时无刻而不在,无人无事而不在,天上有的,地上有,人自然也有,人将发生的事的结果,上天提前已经告诉了你,而你只是不悟,甚至熟视无睹,漫不经心,例如,地震前,植物已应,动物已应,人的眼皮无故跳,脸突然发热,心突然跳的快,物出损坏,乌鸦叫,喜鹊叫等不一而足,这不是迷信,这是天人合一,即天人物通感,也许这就是量子力学吧!一般学周易预测常用,我也常于给人预测,今天还指导了表弟生意,相距千里,经过视频预测下午有九数之财,果应,来频道谢,我言,小儿科,

但是如果说天命所归,指的是会遵从天地间自然规律,且不为自己的命运产生不满抱怨等等,也是某种程度上的天命所归了。

只不过不知道题主说的教授究竟是哪种看法罢了。网赌被黑 6

而“天命所归”只是古代封建帝王,单纯地在自己的脸上贴金,以示自己取得帝位的合法性。是宿命论,也是一种愚民的手段。

如果人能感应规律,或者说发现应用规律,那么确实是可以预示灾祸的,如以前农民长久的劳作,早已经会‘看天’能大概的知道要降温,要刮风下雨,也就会相应的作出调整,那么你又能说这些人都是表面上的天命所归吗?自然不能,可他们确确实实做到了某种程度上的天人感应。网赌被黑 7

悟真真人A

回答:我不信天命,也不认同天命所归,以及所谓“天人合一”这些鬼话。中华民族的先祖先贤,在三千多年以前,就能“格于皇天”,“格于上帝”,否定天命,终结神政,开启人政。为何现在的人反不如三千多年前的古人呢?真是岂有此理!

但是如果就把这当做天命所归,至少是表面上的天命所归,恐怕是不对的。

董仲舒的阴阳学说的政治目的在于论证封建的等级制度的规范合理性,为封建的君权、父权、夫权制造根据。也让百姓觉得皇帝是君权神授不能更改的,并且把天文学给禁止了,不让百姓学,不让会天文学的人搞事,并且把阴阳五行搞到预测学上面去。

所谓天命所归,众望归一,即定事实,属阳。

有的教授说,古代的“天人感应”就是“天命所归”你怎么看?

刚刚

回答:所谓天人感应,欺世之始!阴谋为体,属阴。

还有一种天命,就是你自身擅长的东西,它或许不是你最喜欢的事情,然后他让你获得的利益,却远远超过你的自身在其它方面,所付出的百倍努力,它总是在不经意间来到了你的面前,让你选择是向左还是向右,很多的人都说我不擅长这东西,便选择了放弃,殊不知放弃的便是自己的天命。

回答:所谓的天人感应和天人所归,并不是你喜欢的事情,而是悄悄在你需要的时候,来到你面前的事情,是你无心插柳却成荫的事情。

朱元璋就是靠着刘伯温的天象学起义的,并且推翻了元朝的统治。

是所谓天生天杀,道之理也,这样也算得是了吧?

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